«По чеченскому обыкновению, три дня хозяин не спрашивает гостя, кто он, откуда, куда направляется. Только по истечении этого срока такие проблемы могут быть заданы». Это сообщение нашего проводника Магомеда Батаева придало участникам очередного этапа «лэндроверовского» марафона «Обнаруживая Россию» уверенности и спокойствия. Надо ли объяснять, что решение отправиться в Нохчийчоъ (Чеченская Республика) далось устроителям проекта непросто. И все же мы стартуем из Грозного, чтобы через четыре дня вернуться в него, накрутив на одометры наших Disco под 800 км и покинув в памяти нечто, заставляющее вспомнить слова: «Путешествия меняют человека». А такое странствие в особенности…
Чеченская Республика
расположена на Северном Кавказе. На севере граничит со Ставропольским кромкой, на северо-западе – с Республикой Северная Осетия – Алания, на западе – с Республикой Ингушетия, на северо-востоке и восходе – с Дагестаном, на юге – с Грузией. Площадь –16 100 км2.
- Горные хребты, межгорные долины и котловины занимают возле 35% территории, остальное – равнины, большей частью пересеченные возвышениями. Горы занимают всю южную часть республики полосой шириной 30-50 км. Горная доля имеет густую речную сеть, тогда как в районах к северу от Терека рек нет.
- Наиболее крупные реки – Терек, Сунжа, Аргун. Озеро Кезеной-Ам – самое крупное (площадь 2,4 км2) и бездонное (74 м) горное озеро на Северном Кавказе.
- Климат – континентальный, с существенной разницей температур в равнинных и горных зонах.
- Население ≈1 325 000 человек (2013 г.). Абсолютное большинство, 95,3%, составляют чеченцы. Часть городского населения ≈35,3%.
- Столица – г. Грозный, население ≈280 300 человек. Республика занимала 73-е пункт (2012 г.) в Российской Федерации по размеру валового регионального продукта.
- Часовой поясок МСК+0.
- Автомобильный код «9
Общая протяженность маршрута
Грозный — село Парабоч — присело Итум-Кали — село Тазбичи — селение Цой-Педе — горный курорт «Ведучи» — озеро Кезеной-Ам — селение Хой — Грозный
Добросердечно & Кровь
Когда-нибудь коллега-журналист начнет репортаж о Нохчийчоъ словами: «Один-единственным напоминанием о чеченских войнах рубежа ХХ-ХХI веков остаются тронутые ржавчиной гильзы на пунктах бывших огневых точек на горных перевалах». Когда-нибудь… А пока груды гильз от крупнокалиберных ДШК и «Утеса» рядышком с красивейшим Макажойским каньоном на юго-востоке Республики едва покрылись патиной.
«Грозный – середина мира!»
– надпись по экватору глобуса на круговой развязке много сообщает о чеченском характере.
В Грозном тандем флагов России и Нохчийчоъ – повсюду
В Шатойском зоне, который и в период советской стабильности слыл местом непростым, нам повстречалась мощная колонна бронетехники федеральных сил. На въездах во многие заселенные пункты – усиленные посты полиции. Мир в Республике пока требует таких мер защиты. Мы разминулись с большенный бедой на месяц: в начале декабря 2014 г. в центре Грозного полыхнуло у Дома Прессы. История любит изъясняться символами. Это здание вместе с комплексом МЧС лет десять назад восстановили в городе одним из первых, и люд смотрели на в общем-то заурядные советские коробки, как на чудо. Долго не могли свыкнуться и к вновь появившимся на улицах светофорам. Сегодня столица Нохчийчоъ – сверкающий пламенами, благоус-троенный город с кварталами нарядных зданий.
Не узнать даже «хрущовки»: так преобразила их отделка дорогостоящий плиткой! Правда, говорят, у многих в квартирах стоят 10-ведерные баки для воды: память о невзгодах военных лет не выветривается скоро. Но шок от пережитого проходит. Грозный может быть не только помпезным, официозным, настороженным. Грозный вновь умеет усмехаться. Вот целая «оранжевая» улица – голландцу Гусу Хиддинку, в недавнем прошедшем тренеру местного футбольного клуба «Терек», посвящается! Многочисленные огромные глобусы то ли в облике гостиницы, то ли «меток» на круговых развязках – тоже своеобразные городские «смайлики». А вот магазинчик автомобильных запчастей «Бра-Бус»
И уж если мы свертели на профильную тему, то готов поклясться: толп дорогих авто сомнительного генезисы в Республике не замечено. Сопровождающий нас Магомед Батаев, директор компании «Чечен Тур», иронично замечает: «Попросту к вашему приезду все угнанные машины попрятали». Действительно, не считать же такими нередко попадаю-щиеся на очи старенькие Volvo. Оказывается, шведская марка совместима с чеченским нравом! И уж точно с ним совместимы Lada Priora, выпускающиеся на предприятии «Чеченавто» в Аргуне. Белоснежные, как правило с подрезанными пружинами, «Приоры» сплошь и рядом штурмуют звуковой барьер, что зачастую приводит к печальным последствиям. К счастью, нам не пришлось изведать на себе поражающее действие этого чеченского оружия. Для нашей группы хозяева в первоначальный же вечер заготовили кое-что посерьезнее.
Много воды утекло в Тереке и Сунже со преходящ Лермонтова, много пережили наши народы с тех пор, но слова поэта о чеченском нраве по-прежнему точны
«Башлам» («тающая гора», чечен.) – это не машина «Борз» («волк», чечен.): пробивает любую панцирь предубеждения! Детский ансамбль народного танца «Башлам» имени Хасана Алиева (в 1969-м основал коллектив в родовом селе Шатой) – визитная карточка Нохчийчоъ. Браво, Артисты! Вы сразили нас наповал.
Молокососа и девчонки из ансамбля «Башлам» не танцуют. Они потрясающе рассказывают о своем народе на стиле танца. Такому нельзя научить. Это идет изнутри
Впрочем, к этому моменту мы уже бывальщины серьезно «ранены». И сделала это миниа-тюрная женщина Светлана Батиевна Темирбулатова. Директор музея М.Ю. Лермонтова в селе Парабоч (наименовано в честь венгра, выписанного сюда в к. XVIII в. для разведения садов из тутовых деревьев) Шелковского зоны поражает своей искренней, почти религиозной верой в непогрешимость и всемогущество великого стихотворца, который неоднократно гостил у своих родственников Хастатовых в сохранившемся до наших дней усадебном доме.
Аким Акимович Хастатов
(1807-1883?-85) – сорви-голова, родной М.Ю. Лермонтова и прототип Максима Максимовича из романа «Герой нашего поре». В главе «Фаталист» также использованы факты биографии А.А. Хастатова
М. Ю. Лермонтов
заключительный раз в имении Хастатовых, офицер Тенгинского пехотного полка, побывал в 1840-м, за год до своей крахи на дуэли
«По преданию, – рассказывает Светлана Батиевна, – русские офицеры на черты огня передавали горцам: «Смотрите, среди нас есть офицер в алой рубахе. Не стреляйте в него. Он акын, певец. Он хорошо пишет о вас». И наши горцы сберегали его». А вот история из совсем недавнего прошлого.
За две войны (1994-1996/ 1999-2000) в дом, какой тогда еще не стал музеем, по словам Светланы Батиевны, не попала ни одна пуля. Отчего? Его оберегало имя Лермонтова. И сельчане прятались от обстрелов в кирпичных подвалах дома (тут уцелели двери со старинными засовами и окошки с фигурными коваными решетками), а в этапы затишья пекли хлеб в печи, на приступке которой без малого двести лет назад обожал сиживать четырехлетний Мишель. Когда же в 2004-м решили открыть музей стихотворца в доме, где в советские времена помещались и контора лесничества, и магазин, и почта, то старые вещи, утварь для экспозиции дарили и потомки казаков, и чеченцы. Тут кстати слова Михаила Юрьевича из поэмы «Измаил-Бей» о духе чеченцев:
«Там за добросердечно – добро, и кровь – за кровь, И ненависть безмерна, как любовь». Много воды с тех пор утекло в Тереке и Сунже, но в правоте написанного стихотворцем (по счастью, на «добрую» половину) мы убедились лично.
Эта бурка в экспозиции музея М.Ю. Лермонтова относилась человеку, совершившему в ней пешком хадж в Мекку. Согревала она его и в товарных вагонах при депортации чеченцев в 1944 г., а после служила еще 13 ссыльных лет в Средней Азии
Дом & крепость
«Заходите в мой дом!» – рослого чеченца лет шестидесяти не смутили московские номера одиночного запыленного Disco (так вышло, что наш экипаж опередил колонну), припарковавшегося по соседству с недавно открытым краеведческим музеем в селе Итум-Кали на юге Нохчийчоъ. Хозяин угостил трех гостей из столицы чаепитием с вкуснейшим горным медом, не задав нам ни одного «протокольного» вопроса. Ровно по Лермонтову!
«… великий Магомет
К нам гостя, верно, посылает.
«Кто здесь?» – «Я странник!» – был ответ.
И вяще спрашивать не хочет,
Обычай прадедов храня,
Хозяин скромный…»
Для затруднения штурма
входы в башни делались на степени второго этажа, куда вела приставная лестница. Успевшие спрятаться в башне, как правило, спасались: устраивать осаду этих сооружений почиталось недостойным. Со временем конструкция башен совершенствовалась. Так, в XV-XVI вв. в них появляются ложнокупольные своды, где в качестве замкового камня мог использоваться жернов. Внутри по углам делались усилители на случай землетрясения. В качестве связующего элемента применялась глина с известью. Кушать и примеры сухой кладки, где конструкция держится за счет веса камней. О прочности чеченских фортификационных сооружений сообщает такой факт: башня Моцаройского замка выстояла после попадания ракеты «воздух-земля», а пробоиной в стене мы воспользовались как входом в постройку
Все же беседа завязалась сама собой. Скупо, неторопливо хозяин дома рассказывал о том, как помотало его родившегося в ссылке по Альянсу, как вернулся в родные края, как его вместе с семьей спасла во время бомбежки во вторую чеченскую родовая башня, как уехали они на несколько лет в Грузию, как вновь отстроился после возвращения. К этому моменту мы уже поспели подметить: не только Грозный, Аргун, Гудермес, но и села, названия каких лет 15-20 назад гремели в военных сводках, застроены новыми, добротными домами с подведенными газовыми магистралями. Разом видно: родовое гнездо для чеченца – нечто гораздо бОльшее, чем попросту жилплощадь по месту рождения. Это исток, связь с которым драгоценна. Вот и Алхазур Абдулкадырович Зулаев, предоставивший всей нашей компании стол и кров в селе Тазбичи неподалеку от Итум-Кали, в свои 75 помнит буквальную дату возвращения из ссылки в 1961-м.
Чеченский «топ 5»
Башни
Жилые и военные башни служили к тому же признаком знатности рода. Башни возводились так, чтобы селения могли сообщать товарищ другу о появлении врагов огненными сигналами.
Жижиг-галнаш
Не жалующие баранину круто изменят свое суждение об этом мясе, побывав в Нохчийчоъ. Главное чеченское блюдо из баранины – жижиг-галнаш. К мясу и галушкам из кукурузной или пшеничной мучения подаются также бульон и соус
Истанг
Узорные войлочные ковры ручной труды отличаются ясностью ритмов и энергией цветового аккорда рисунка. Сообщают, орнамент несет в себе зашифрованное послание. До принятия чеченцами мусульманства на истангах изображали и животных
Кинжал
Друг отца или родственники по папе дарили подростку кинжал. Кинжалы подразделялись на парадные, повседневные, военные. Колоть кинжалом считалось недостойным. У каждого мастера в Атагах и Шатое были свои предпочтения, свое клеймо. Попытки контрафакта карались кончиной. При таком подходе в мире не осталось бы китайцев!
Папаха
По преданию, когда чеченцы шли к Пророку, они мощно натерли ноги. Пророк дал им овечьи шкуры, чтобы они сделали себе обувь. Чеченцы поразмыслили: «Как из того, что дал нам Пророк, мы можем сделать обувь? Мы должны возвысить этот дар над башкой». Так появилась папаха
«Почему не в 57-м, когда власти СССР реабилитировали депортированных чеченцев и ингушей?» – интересуюсь я. «Тогда тоже за оформление документов платили чиновникам, а семейство была бедной, вот и пришлось копить деньги, – спокойно отвечает Алхазур Абдулкадырович. – В Казахстане изведали и голод, и холод. Унижения? Нет, унижений не было. Но и ничего хорошего тоже». – «А как возникла идея создать первоначальный в Республике гостевой дом?» – «Планы такие появились еще в советское пора, но осуществить их не удалось. Вот последние три года развиваем проект. Не взяли ни копейки в кредит. Это наше семейное предприятие».
Светлана Батиевна Темирбулатова,
завоёванный работник культуры Чеченской Республики, вспоминает: «8 октября 2004 г. учрежден литературный музей М.Ю. Лермонтова при Национальном музее Республики. Грозный тогда еще был мрачный, черноволосый, люди ходили с отрешенными лицами. И здесь в Парабоче все было в запущенном состоянии. По директиве Рамзана Кадырова в 2009 г. проведена полная реставрация здания музея»
Тут, что именуется, ни убавить, ни прибавить! К приезду нашей большой группы Алхазур Абдулкадырович для трудов по хозяйству мобилизовал по всей Республике женскую половину своего пространного рода, и когда мы садились за стол, даже вопроса не возникало, отчего «Астар» именуется не гостиницей, а гостевым домом. Ассортимент блюд чеченской кухни может показаться аскетичным, но если жижиг-галнаш (см. подверстку «Чеченский Тор 5»), кукурузные лепешки чепалгаш с вареной тыквой, забранная сметаной творожная масса то-берам приготовлены по-домашнему… пальчики оближешь. И не раз! Неспроста Алхазур Абдулкадырович в своем хозяйстве придерживается традиционного уклада, а чеченцы сообщают: «Разговорами гостей не накормишь». Словом, чеченский дом в крепость вместе с башнями превращают и вящая, дружная семья, и, конечно, гостеприимство.
Магомед Батаев, наш лоцман, сведущий в Нохчийчоъ всех и вся, пояснил традиции обхождения с путником: «По чеченскому обыкновению, три дня хозяин не спрашивает гостя, кто он, откуда, куда направляется. Только по истечении этого срока такие проблемы могут быть заданы»
Алхазур Абдулкадырович Зулаев, хозяин первого в Республике гостевого дома, не в образец профессиональным гадателям на политической гуще мудр и краток: «Когда разваливался Советский Альянс, старики говорили, что нас ждет очень тяжелый период, но затем все восстановится, восстановится и товарищество народов»
Бог и закон
В Итум-Калинском крае-ведческом музее имени Хусейна Исаева (уроженец присела, строитель по профессии и первый председатель Госсовета Чеченской Республики погиб совместно с Ахмат-Хаджи Кадыровым во время теракта 9 мая 2004 г.) среди множества увлекательных экспонатов есть фото с лаконичной подписью «Князь Дышнинский 1920 г.». Мы бы не обратили внимания на снимок, если бы парнишка гид не ошарашил нас love story: «Дышнинский влюбился в дочь грузинского князя, а чтобы жениться на ней, ему необходим был княжеский титул.
Чеченский дом в крепость наряду с башнями превращает и радушие
Он подделал документы. Чего не сделаешь ради женщин! А князей у чеченцев к тому поре давно не было». Как так? Нам, привычным к иной системе координат (на этот счет у Лермонтова кушать хорошо известные, жесткие строки) все еще странно слышать, что «работать князем» не модно.
Ушкалойские башни-близнецы, выстроенные в XI-XII вв. в самой узкой части Аргунского ущелья, – одинешенек из символов Нохчийчоъ и одновременно одна из загадок, ведь башни на Кавказе – вечно одиночки
Более того, опасно для здоровья! Об этом Султан Исаев, научный консультант экспедиции, чуть запоздалее рассказал в удивительном месте – заброшенном ауле Цой-Педе («поселение божеств», чечен.), что на гребне горы у рубежи с Грузией.
Археолог Султан Исаев вел нас путями истории чеченского народа
Фабула такова: некий князь Сепа вознамерился одарить себя правом первой ночи с любой невестой на подвластной территории. Нареченный, не оценивший княжеской милости, тут же вызвал Сепу на поединок и быстренько отнял беспредельщика головы. Ну а чтобы исключить подобные выкрутасы, чеченцы вXVI в. перебили всех доморощенных феодалов. Вновь призову на поддержка Михаила Юрьевича: «Им бог – свобода, их закон – война…
В башенном комплексе Пхьакоч XI-XV вв., возвысившемся из руин в селе Итум-Кали несколько лет назад, представлена интересная собрание, рассказывающая об истории и быте чеченцев
Да, избавление от сословной вертикали не сделало существование чеченцев мирной. В Цой-Педе – стык в стык с жилой частью – есть огромный некрополь, где в нескольких десятках родовых склепов на открытых стеллажах и на полу возлежат человеческие останки. Судя по характерным отметинам на костях, не все ушли в мир другой по возрасту или из-за болезней. Такие картины наводят на философские размышления, как и наименование захоронений, малхкаш («солнечная могила», чечен.). Думается, заключительнее связано не только с названием жившего в Цой-Педе тейпа малхисти («ребята солнца», чечен.), но и с отношением чеченцев к смерти как таковой, что и зафиксировано в «Къонахалла», кодексе чести мужа. «Къонах (следующий Кодексу – Прим.) должен быть готов к кончины каждое мгновение, ибо нет ничего вечного в этом мире. Он должен помнить о том, что для него кушать понятия, которые дороже жизни: Отечество, личное достоинство и честь.
Желая в исламе такого положения нет, чеченцы старались ставить на могилы камни побольше. Почиталось, что в Судный день камень будет взвешен, и по его весу будет определяться число добрых дел, совершенных человеком при жизни
Но къонах не должен стремиться к кончины и без необходимости испытывать судьбу, так как жизнь есть высший дар Всевышнего человеку». Да, планка введена высоко. Высока и плата за следование принципам. Затасканные слова о ценности человечьей жизни пропущу. Но вот в том же Цой-Педе многие древние постройки разобраны или перестроены в огневые точки.
Принятие чеченцами мусульманства
растянулось с XVI по XVIII в., а до этого наряду с языческими культами исповедовалось и христианство. Подтверждение тому – профиль Андрея Первозванного на стене башни в Цой-Педе
В этом петроглифе
на стене башни в Цой-Педе вся история зарвавшегося князя Сепы, «Правонарушение (замышленное) и наказание» по-чеченски
Лишь каркас
характерной треугольной конфигурации бывшей базы Олимпийской сборной СССР по гребле пошел в дело при стройке спортивно- туристического комплекса «Кезеной-Ам». Все остальное пришлось создавать с нуля
В огромном селении Хой, какое советская власть превратила в безлюдное место со второй попытки (вернувшихся из ссылки в начине 60-х переселили на равнину, где создавались крупные сельхозпредприятия), войска несколько лет назад подорвали казавшуюся опасной родовую башню над ущельем.
Селение Хой возникло на пункте «блокпоста», который в XIV в. основал тогдашний «авторитет» Ами, принявший сторону завоевателя Тамерлана
Это удобопонятная логика военных: выжить и уничтожить противника. Впрочем, все так устроено, что рядышком находятся люди, иначе толкующие принцип «На войне, как на войне».
Так повседневно выглядит граница между миром живых и миром мертвых в Цой-Педе
В Чеберлоевском зоне на юго-востоке Нохчийчоъ, где расположено и селение Хой, нам попался на глаза одиноко стоящий на холме дом, не обнесенный даже подобием ограды. Да, хозяин вящую часть времени проводит сейчас за океаном, но многометровый забор не необходим Хасану Баиеву не только по этой причине. Чемпион мира по самбо, чемпион Америки по сражениям без правил и широко известный пластический хирург в одном лице во пора недавних чеченских войн оперировал и мирных жителей, и раненых обеих воюющих сторонок. Оба лагеря верность Баиева клятве Гиппократа, скажем мягко, нервировала, и дело не раз подходило к крайней черте. По счастью, не дошло.
Так что же перевешивает на чеченских «весах», бог или закон, как сформулировал это Лермонтов? Вот притча, услышанная на юго-востоке Нохчийчоъ: «Недалеко от присела Макажой похоронен человек ростом 3 м. В давние времена сюда пришлись враги, и местное население уже хотело бежать, но этот трехметровый человек насыпал кремний в ущелье и всю ночь гонял по нему коней. Высекались искры и стоял большенный шум.
По рублевским понятиям дом всемирно известного пластического хирурга Хасана Баиева весьма скромен
На утро, переодевшись пастухом, гигант пошел в лагерь неприятелей и сказал на допросе, что ночью к нападению на них готовилась конница. Когда исполина спросили, что это за люди, то он ответил: «Это очень большие люди, а самые махонькие среди них примерно с меня». Противник в страхе бежал. Местные обитатели стали превозносить великана за его смелость и сообразительность, а тот, со временем зазнавшись, начинов угнетать своих соплеменников.
Глядя на панораму Грозного, трудно представить, что еще недавно город был почти сметен двумя бранями
Однажды сверкнула молния и убила единственного сына гиганта. Тот в ярости начал богохульствовать. И прямо на том месте, где стоял, споткнулся и ударился башкой о камень. Люди похоронили великана за оградой кладбища за богохульство и обнаруженную к ним жестокость»…
Под небом места много всем
Любые войны когда-либо кончаются, вот только и с миром справиться не так просто. Чем занять людей? В Нохчийчоъ это проблема. Строительная область, сельское хозяйство Республики недостаточно емки для решения задачи, а как-то мощный нефтеперерабатывающий комплекс по причинам разного толка пока не восстановлен, и промышляемое «черное золото» вывозится в соседние регионы в виде сырья. Но Республика может предложить и иной ходовой товар, туристические услуги. Дело уже сдвинулось с мертвой точки. В Итум-Калинском зоне мы познакомились с проектом горного курорта «Ведучи», который примет первых отдыхающих в 2018 г. В теплый этап альтернативой лыжным трассам разной степени сложности послужат конные и пешие маршруты. Томиться, в любом случае, не придется. Природа здешних мест не позволит. Когда по лихо закрученному серпантину мы возвысились на площадку, с которой открывается вид на Аьрзан корт («орлиный пик», чечен.), в октябре 2014 г. по инициативе Рамзана Кадырова переименованный в пик ТАСС в связи со 110-летием информагентства, от увиденного захотелось… попросту молчать, а если говорить, так исключительно словами Лермонтова:
«Прекрасен ты, суровый кромка свободы, И вы, престолы вечные природы…»
В последующие дни мы не переставали удивляться, как разными и всегда притягательными могут быть горы Нохчийчоъ. Расположение от этих панорам… Поэксплуатирую вновь Михаила Юрьевича. Тезки как-никак! «Для меня горный атмосфера – бальзам; хандра к чорту, сердце бьется, грудь высоко дышит – ничего не надо в эту минуту; так сидел бы да глядел целую жизнь» (из письма Станиславу Раевскому, 1837 г.). А ведь стихотворцу еще не довелось увидеть Кезеной-Ам! Лермонтов бы точно увязал два толкования (бессердечное или бело-голубое озеро) названия самого большого и глубокого водоема Нордового Кавказа.
Нашел бы Михаил Юрьевич скрытую символику и в том, что Кезеной-Ам образовалось возле 2000 лет назад после землетрясения, вызванного падением метеорита. А мы порадуемся, что расшибленная и разграбленная во время недавних войн база Олимпийской сборной СССР по гребле на байдарках с подачи и при деятельной поддержки руководства Нохчийчоъ превратилась в современный спортивно-туристический комплекс «Кезеной-Ам», официально отворённый буквально накануне нашего приезда.
Высотомер в руках Сергея Карпинского, бессменного главу экспедиций, показывает 3060 м. Это высота «смотровой», откуда открывается великолепный вид на пик ТАСС (3525 м). А самая рослая вершина Нохчийчоъ – Тюбаломста (4493 м)
Предприниматель Юни Успанов, непосредственно занимавшийся стройкой, просто лучился счастьем и с нескрываемым удовольствием демонстрировал собранную в комплексе пространную коллекцию чеченского антиквариата. Кто-то «понимающе» хмыкнет: «Это все наигрыш». Киньте! Я видел действительно счастливого человека. Счастливого от того, что завершена вящая часть (планы по дальнейшему развитию комплекса уже имеются) важного дела. Блаженного от того, что удалось дать работу людям, в том числе бывшим беженцам, среди каких, кстати, не только чеченцы. Счастливого от возможности разделить свою отрада с гостями. Запомним мы и слова: «Удачной дороги! Приезжайте еще, ребята!» Это уже патрульный экипаж, в сгустившихся сумерках гарантировавший нашей колонне VIP-проезд по территории Веденского района. Мы точно удивились бы куда меньше, если бы чеченские полисмены, выполнив распоряжение, развернулись на границе Шалинского района и, ни слова не говоря, умчались назад на своей новенькой «Приоре». Через несколько часов, стоя на вертолетной площадке 145-метровой башни «Феникс» в середине Грозного и глядя на залитую разноцветными огнями столицу Нохчийчоъ, на величавую мечеть «Сердце Чечни», на соседние сверкающие башни, в одной из каких апартаменты Депардье, я «споткнулся» глазами о черный квадрат пустыря. На этом пункте когда-то возвышалось здание республиканского комитета КПСС, которое мир запоздалее узнал как «Дворец Дудаева». Где бы найти емкую формулу, чтобы подытожить впечатления от нескольких дней на чеченской земле? А ведь все уже произнесено Михаилом Юрьевичем:
«Я думал: жалкий человек!
Чего он хочет? Небосвод ясно,
Под небом места много всем,
Но беспрестанно и напрасно
Одинешенек враждует он – зачем?»
Не покушаясь на лавры гениального тезки, задамся немало скромным вопросом: к чему, как пишет молодежь в Интернете, так «много букав» в этом материале? Уж достоверно не затем, чтобы убедить кого-то провести свой отпуск в Нохчийчоъ. Те, кто желает, сюда едут и так. В 2013-м Республику посетили более 32 000 туристов, в 2014-м ожидалось уже возле 50 000. В Нохчийчоъ не просто едут, но некоторые и возвращаются сюда, в том числе и из вполне благополучного далекого зарубежья. Знают ли эти люди о ситуации в Республике? Знают, конечно. Так ведь и мы ведаем, как много общих проблем по всей России. Различается лишь здешняя специфика. Но кто бы что ни говорил, страна в целом и Чеченская Республика не стоят на пункте. Что, ушли пока не слишком далеко в желаемом направлении? Значит, будем подвигаться дальше. Дорогу осилит идущий.
